家山乡眷兮会时稀,今朝设宴兮觥散飞。斗牛无孛兮民无欺,吴越一王兮驷马归。——唐代·钱镠《巡衣锦军制还乡歌》 巡衣锦军制还乡歌 三节还乡兮挂锦衣,碧天朗朗兮爱日晖。 功成道上兮列旌旗,父老远来兮相追随。 家山乡眷兮会时稀,今朝设宴兮觥散飞。 斗牛无孛兮民无欺,吴越一王兮驷马归。
《巡衣锦军制还乡歌》唐代诗人钱镠 原文:三节还乡兮挂锦衣,碧天朗朗兮爱日晖。功成道上兮列旌旗,父老远来兮相追随。译文:在这个节日里穿着盛装回到家乡,天气晴朗,太阳明媚。在成功的道路上旌旗飘扬,父老乡亲都来追随我。
家乡的亲情和乡愁,对他们而言,相聚的时刻总是珍贵而稀少。此刻,他们设宴庆功,杯盏交错,欢声笑语洋溢在空气中。他们的英勇和公正,使得村庄安宁,牛羊满栏,百姓无欺,赢得了吴越之地人们的敬仰。如今,他们乘坐驷马,以王者归来的姿态,荣耀归还乡,成为乡亲们心中永恒的记忆。
原文:三节还乡兮挂锦衣,碧天朗朗兮爱日晖。功成道上兮列雄旗,父老远来兮相追随。一《巡衣锦军制还乡歌》译文:第三节回乡啊身穿锦衣,蓝天明朗啊爱日晖。成功道路上啊列旗帜,父老乡亲远道而来啊互相跟随。原文:老翁山下玉渊回,手植青松三万栽。父老得书知我在,小轩临水为君开。

1、石人远送五楼峰,分水开疆现九龙。几度青山云化梦,半湖碧浪柳扶风。变迁难藏村头路,追踵还寻月下松。耳畔誓言由此去,小儿不识叫衰翁。心存清静到家乡,望断青峰绝壁黄。辗转经年宽沈带,疏慵二岁浣云裳。依山好隐逃秦客,染疾如囚缚楚郎。一字雁随风弇去,与谁共话饮沧桑。离乡至今十五载,归来黄土埋半身。

2、形容功成名就衣锦还乡的诗句,以下是几个经典的表达: “功成名就衣锦归,荣归故里喜洋洋。”这句诗直接描绘了功成名就后穿着华丽的衣裳回到故乡,心中充满了喜悦和自豪。其中,“荣归故里”四字,尤为贴切地表达了衣锦还乡时的荣耀与归属感。 “昔日贫贱今何在,功成名就衣锦还。

3、以下是一些表达“衣锦还乡”且带有霸气意境的诗句: “衣锦夜行还故乡,马蹄声碎夜深沉。”这句诗描绘了衣锦还乡的场景,在夜晚的故乡路上,马蹄声清脆响亮,透露出归乡者的荣耀与急切。 “锦衣还乡笑傲群雄,英雄末路谁人共。
4、诗句含义:“昨日卢公衣锦还”一句,通常用来形容某人功成名就后荣耀归乡的场景,具有浓厚的文学色彩和历史背景。
1、荣归故里是指一个人离开家乡外出求学或者工作,在外获得一定成就后,回到家乡,受到当地人民的欢迎和尊敬,这种返乡的过程就叫荣归故里。荣归故里不仅仅是返乡,更重要的是要能够给家乡带来一些积极的变化,比如给家乡带来一些技术,经验和资金,可以帮助家乡发展,改善家乡的生活条件,让家乡变得更美好。
2、荣归故里,是一个汉语成语。这个成语的意思是指某人经过努力,取得了成功,并带着荣耀回到家乡。一般来说,这个成语常常用来描述那些远离家乡、外出打拼的人,在取得一定的成就后选择回到家乡,为家乡带来荣誉和认可。
3、荣归故里指的是一个人在功成名就、取得荣誉后,以光荣且体面的姿态回到自己的家乡,给亲人和祖宗带来荣耀。
4、“荣归故里”是指一个人在外有所成就或取得一定地位后,选择回到自己出生或成长的地方。这一概念可以从以下几个方面进行解释:成就与荣誉的体现 “荣归故里”通常意味着个人在外界取得了显著的成就,这些成就可能是事业上的成功,也可能是学术、艺术或其他领域的突出贡献。
5、荣归故里,字面意思是指光荣地回到家乡。它通常用来形容一个人在外拼搏、奋斗多年后,取得了显著的成就或荣誉,然后选择回到自己的家乡,与亲人、朋友分享这份荣耀。这里的“荣”指的是荣誉、成就,“归”是回归的意思,“故里”则指的是家乡、故乡。适用对象 荣归故里这一说法明确指向活人。
1、《赣南游击词》中运用的历史典故主要有以下几个: 稳坐钓鱼台 典故来源:该典故出自商朝末年的姜太公钓鱼故事。姜太公在溪边用直钩钓鱼,并说“愿者上钩”,最终他在八十岁时遇见了周文王,成为周朝的开国元勋。
2、《赣南游击词》中运用的历史典故主要有以下几个:稳坐钓鱼台:典故来源:相传商朝末年姜太公钓鱼于溪,常用直钩钓鱼,曰“愿者上钩”。八十岁时遇见周文王,成为周朝开国元勋。词中寓意:比喻做事胸有成竹,不怕风险,有把握应对各种挑战。
3、《赣南游击词》中运用了以下历史典故:稳坐钓鱼台:典故来源:相传商朝末年,姜太公常用直钩钓鱼,曰“愿者上钩”,后遇周文王,成为周朝开国元勋。词中含义:比喻面对困难和风险时,保持镇定和自信,胸有成竹,不怕风险。